正值國慶假期，在熱門的旅遊景區裏，我們常常看到這樣的場景：

一對情侶站在風景如畫的湖邊，並沒有沉醉於微風拂面的愜意，而是忙着調整角度、擺好姿勢，只爲拍出一張能收穫無數點讚的“人生照片”；

一家人來到歷史悠久的古蹟前，匆匆瀏覽後便開始輪流合影打卡，直到回程車上才發覺，古蹟的名字和歷史幾乎沒留下什麼印象；

……

不知道從什麼時候開始，“出片”似乎成了旅行的意義。相機或手機在旅途中的地位已經不可或缺，隨處可見高舉着鏡頭“掃攝”周邊風景的人。有人會爲了拍出一張滿意的照片，在網紅機位排隊等待兩小時；也有人放棄了旅途中的當地美食，選擇隨便喫點趕緊回酒店修圖發帖。

當“出片式旅行”成爲一種潮流，旅行的意義也與以前截然不同：有聲音說，我們正在共同打造一種很新的旅行方式，由旅行中“在場”的人拍照出片，存在於媒體中的平臺世界能共同參與；但也有聲音認爲，這種拍照優先，“人和風景之間始終隔着一層鏡頭”的旅行方式，不僅讓人掉進“精裝朋友圈，毛坯旅行體驗”的陷阱，更令旅行本身變得碎片化。

爲何我們對拍照打卡會有執念？

如今，旅行者在規劃行程時，也往往會把拍攝地點作爲重要考量因素之一。

有些地方之所以成爲網紅旅遊地，正是因爲那裏容易拍出好看的照片。景點和商家也投入其中，打造層出不窮的網紅打卡點。

當我們執着於“旅行出片”，到底是在執着什麼？從心理學角度來看，這種行爲背後有着複雜的心理動因體系。

從自我呈現理論的角度來說，在數字時代，社交媒體平臺放大了人們理想化自我呈現的需求——人們精心策劃每張旅行照的拍攝角度、細節和文案，希望通過控制他人對自己的印象進行互動，來構建理想化的虛擬人格。

網友們經常把節假日期間的朋友圈比喻爲“旅遊攝影大賽”，精拍精修的各種九宮格展示，既是一種攝影水平的“暗中 PK”，也在某種程度上展示了拍攝者的經濟實力和審美選擇（旅行目的地和拍攝點的構思）。

社會比較理論認爲，人們傾向於通過與他人進行比較來評估自己的能力和觀點，從而獲得自我定位和滿足感，而“出片式旅行”能獲得他人的關注、點贊和評論，以此來證明自己的價值與地位。

更深層的動機來自身份認同的需求。我們處在一個流動性強的現代社會，隨着社羣紐帶的弱化，人們迫切需要一些可視化的符號，來證明自己的生活方式符合某個羣體規範。而旅行照片在這種情境下，也充當了“社交貨幣”的功能。

當旅行的意義，被“過度出片”消解

當拍照打卡成爲旅行中過於重要的目標時，人們的感知也變得分散和碎片化，逐漸淡化在場的整體感受與欣賞能力。

在一些“打卡聖地”經常可以見到這樣的現象：旅遊者只是忙於尋找可拍攝點，拍完之後立刻離開，並沒有更多的體驗；甚至是明明身處現場，卻不在意眼前的美景，而只是忙着修圖上傳到社交平臺。

“出片式旅行”最直接的負面影響，也體現在關係層面。許多情侶在旅途中因爲拍照頻率和拍攝水平發生爭執；家庭出遊時，長輩想要“全家福”，而年輕一代忙着拍攝個人網紅照，原本溫馨的旅途演變成了代際審美衝突現場。

旅行是一個綜合體驗的過程，當我們被“出片”的執念挾持，注意力分配失衡會帶來隱性副作用。比如，拍照而花費很長時間找角度、擺姿勢，就很容易忽略掉那些大自然帶來的觸動：山水之間的光影變化、樹木和花草的清香、叢林深處的溼潤空氣和鳥鳴。而這些轉瞬即逝的真實場景，遠比精心擺拍的畫面更具生命力。

此外，神經科學研究發現，當我們專注於拍照時，大腦負責理性思考和計劃執行的區域活躍，而本應主導情感體驗的區域則相對抑制。這意味着過度投入影像創作會干擾人對環境的直覺感知——當全部注意力都被取景框吸引，大腦會錯配認知資源，這就解釋了爲何很多人身處壯美景色中卻渾然不覺。

旅行是由探索精神和好奇心驅動的行爲，但當旅行本身承受了過多的社交壓力，就容易帶上“功利化表演”的性質，甚至造成危害。例如近些年，個別遊客爲了拍照破壞文物、破壞生態環境的事例時有發生，甚至還有人爲了“出片”不惜以身涉險，不僅損害公共資源，也讓個體淪爲算法流量的傀儡。

拍攝角度和風格的同質化，也是需要引起注意的趨勢。不知大家有沒有發覺：打開社交平臺的旅行話題標籤，滿屏都是高度相似的視覺符號：托腮看海的背影、伸手託舉太陽/建築物/雲彩的姿態、坐在臺階上的側顏特寫、雙人用手臂在頭頂比心……大家用慣了流行的“拍照模板”，有個性的畫面越來越少。

這樣的趨勢令人感到可惜：當我們習慣了用“公式化”的視覺語言表達時，也就自動放棄了觀察世界和表達感受的原創視角。

如何維持“體驗”和“出片”的平衡？

如果你希望既能用鏡頭記錄旅行生活，留下美好的回憶，同時也能充分享受旅行中每個當下的快樂，可以試試這些方式，有助於找到那個微妙的平衡點：

出發前，把“優先級清單”具體化，規定自己要親身參與的體驗項目放在首位。例如：參觀博物館時先看展品再拍照，徒步時先完成特定里程再到觀景臺留念。這樣能保證核心體驗不被打斷，又能自然產生值得記錄的精彩瞬間。

採用“限時拍照法”，給自己規定拍攝照片的數量，迫使自己在按快門前進行價值判斷：這是否是真正有意義的畫面？這個決定過程本身就在訓練審美眼光。同時，可以嘗試禁用自動模式，手動調節參數的過程能讓人重新審視光影關係。關閉設備的快門音效，有助於減少干擾，讓你更專注地聆聽環境聲音。

有許多種方式可以記錄旅途，不要侷限在拍照上。可以用錄音筆採集市井叫賣聲、海浪拍岸聲；或是收集門票存根製作成三維立體手賬；用速寫本勾勒建築輪廓。喜歡敲章打卡的人，可以提前搜一下目的地的敲章攻略，這些非視覺化的記錄手段能幫助我們建立更立體的記憶檔案。

如果和特別喜歡拍照出片的親朋好友一起旅行，坦誠地溝通是很必要的。可以在旅行開始前與旅伴共同討論、明確拍照的規則和限制，以減少不必要的衝突；同時約定在某些特定的景點或活動中優先以體驗爲主，減少拍照頻率。

旅行最動人的風景不在取景器裏，而在我們與世界真誠相遇的目光中。不妨拋棄“出片”的執念，讓旅行成爲獨一無二的生命印記，而不僅僅是別人眼中的風景照。

作者丨竇媛媛 心理諮詢師 中國科普作家協會會員

審覈丨樊春雷 中國科學院心理研究所副研究員、中國心理學會會員

來源｜科普中國